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 阅读教学的哲学思考

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本文《阅读教学的哲学思考》关键词:语文,教学论文,新闻,时评
 


江苏省东海县中学    李文纲
邮编  222300
【内容摘要】
人文精神强调人的情感,人的体验,总体特征趋向于综合整体、动态化、无规则、无序列、内隐和模糊。它的根本目的是培养自我完善的“人”。
科学主义注重分解和抽象描述,高扬理性,漠视人的情感,总体特征趋向于静态化、规则化、序列化、外显和明晰。它把教育变成一种强制性的义务,人从受教育中获得知识不再是一种乐趣,而只是为了把自己变成一种更有用的工具。
阅读教学是一门社会科学,人文精神是它的基本性。好的阅读教学,需要师生共有一种植根于语言人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受,充分激活本来凝固化的语言,充分施展个性,使情感交融,造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境,从中体悟语言妙处,学会语言本领。
阅读教学当然也可以用科学的理性方法进行量化,分步骤、摆序列、循逻辑等,这样做固然合乎“理性”,固然可以纠正阅读教学的随意性、散慢性,可以在一定程度上显现阅读教学的内在机理和规律,但是,它们毕竟是外在表征,不是根本所在。如果阅读教学中没有一种人文精神的挥洒,即使有再合乎“理性”逻辑的教学程序、量化标准,也不会有好的阅读教学效果。科学主义理性方法,永远不可能长度清晰地解决语文教学的复杂性,不可能根本解开语文教学之谜。
如果阅读教学中科学主义泛滥,就很容易出现这样的情况:过度追求教材体系的逻辑化、教学点的细密化;教学过程的程式化、序列化;教学方法上对语言和内容的透析化、准确理解化;阅读能力的训练层次化;阅读测试的标准化等等。阅读教学中,分析词句,但不能停留在词义、句法上,而要体现在表意上、意境上、情趣上,要多感性领悟,少理性分析,多直觉认知,少条分缕析,只有坚持科学和人文两条腿走路,才会使阅读教学焕发出生机。要卓有成效的搞好阅读教学,就必须动摇人们大脑中根深蒂固的纯科学主义的阅读教学观,树立我们民族的传统阅读教学观。
在阅读教学中,我们并不一味地反对理性剖解和抽象,更不反对“科学”和“理性”本身,相反,我们更提倡抱持一种科学态度,理性态度。因为人文精神与科学主义并不是对立的,而是相辅相成的,必要的科学练习是培养能力的手段,不能因科学主义有弊端而对之全盘否定;一味强调人文精神也会导致虚无主义,以为万事万物没个标准。
我们主张人文精神和科学主义并重,就是强调把语言看作生命主体、生命整体,强化“人”在阅读教学中的地位。注重对语言的体验和感受;注重情感的真切投入,真正做到“主体与主体对谈”;注重人格的全面完善,注重阅读教育。只有做到这三点,我们的阅读教学才会越走路越宽,越走前途越光明。
一.阅读教学的两条腿——人文精神和科学主义
所谓人文精神,是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向价值意向。它在本质上强调人的情感,人的体验,总体特征趋向于综合整体、动态化、无规则、无序列、内隐和模糊。它反对把人当作一个“东西”来研究,因为人本身是一个个活生生的丰富多彩的生命。它要求尊重人的需要、情感,并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力;同时,它也提倡每个人在自由生活的同时承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。它的终极意义是要求关怀人生,弘扬道德价值和审美价值,培养健全的人格和高尚的时代风尚。
其实,人文主义教育的历史最早可追溯到古希腊社会,人们将这种教育称之为“Liberaleducation”,意即“文科教育”。“Liberal”一词来源于词干“Liber”,意思是自由。文科教育也就是自由教育或自由人的教育,它的根本目的是培养自我完善的“人”。
与此对应,科学主义是一种以大自然为本位的知识意向、价值意向。本质上注重分解和抽象描述,高扬理性,漠视人的情感,总体特征趋向于静态化、规则化、序列化、外显和明晰。应当承认的是,科学技术给人类社会带来了空前的文明,但与此同时,科学技术的反作用也显示了出来,如人的个性、主体性的丧失,以及道德的沦丧等等,人感到了自我的残缺和生存本性的异化。科技文明把教育变成一种强制性的义务,人从受教育中获得知识不再是一种乐趣,而只是为了把自己变成一种更有用的工具。语文教育中的阅读教学,从整体上看,大多是在科学主义的指导下建立的,它对于传授知识、训练技能是有益的,但对它的过分偏爱却往往扭曲了人性,影响了人的成长。
二.阅读教学的本质特征
阅读教学是一门社会科学,人文精神是它的基本性。阅读教学实际就是语言教学,而语言本身具有丰富性,它的直接使用者是人,离开了人,语言就是凝固化的无生命的代码。它是人的一部分;它不是外在于人的客体,而是主体;不仅仅是“器”“用”,还是“道”“体”。它满含主体情感,充满人生体验。因而人文精神是语言的基本属性。好的阅读教学,需要师生共有一种植根于语言人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受,充分激活本来凝固化的语言,充分施展个性,使情感交融,造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境,从中体悟语言妙处,学会语言本领。——这是阅读教学成功的根本。
阅读教学当然也可以用科学理性方法进行量化,分步骤、摆序列、循逻辑等,正如许多语文教师自己总结或被别人总结的几课型,几步法,几主几式一样。这些量度和排列固然合乎“理性”,固然可以纠正阅读教学的随意性、散慢性,可以在一定程度上显现阅读教学的内在机理和规律,但是,这些一二三四的程序系列、起承转合毕竟是外在表征,不是根本所在。如果没有师生对语言情意的人生体验与感受。没有主体投入“物我合一”,没有人化情境的铺设,总之没有一种人文精神的挥洒,即使有再合乎“理性”逻辑的教学程序、量化标准,也不会有好的阅读教学效果。科学主义理性方法,永远不可能长度清晰地解决语文教学的复杂性,不可能根本解开语文教学之谜。 
作为人类社会的特有行为,阅读是从书面语言中获取意义的活动,这一活动既是生存的需要,又是发展的需要。但是求得生存并不是人的最终目的,人的最终目的是在生存的基础上求发展,这恐怕是文学、音乐、绘画等艺术形式存在的根本原因。人的发展主要是心理和精神上的自由性、和谐性、个性及道德感、理智感、审美感、意志力等。阅读活动的根本价值就在于为人的这些发展提供食粮,它把古今中外的优秀文化产品提供给每个学生,在潜移默化中塑造他们的灵魂,丰满他们的血肉,使之在短短的十几年里走完他们的祖先走了几千年的历程,并发展得更高、更美。因此,阅读不仅仅是手段,它还

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