|
|
 |
您现在的位置： 中学语文中考高考资源网 >> 高考作文 >> 2003年高考 >> 正文 | 中小学作文大全 |
|
|||||
| 2003年高考满分作文点评 | |||||
| 中小学作文大全 | |||||
| 本文《2003年高考满分作文点评》关键词：高考作文 实际的价值判断。不是么，我们作文中就常常有此切身体验：有时你受见闻所感，浮想连（应为“联”）翩、文思潮涌、挥笔成文。这文章虽然感情充沛、气贯始终，但往往存有思虑不周、偏激失度，甚至连语法都有错误，而你却读之琅琅上口，品之赏心悦目，思之韵味无穷——自我感觉实在良好。何以不能觉察、发现文章的弊端呢？就因为它是你惨淡经营的成果，你是偏爱心理作用下的当局者，是“感情”左右了你的认知和“判断”。 血浓于水，理大于情。感情虽然能够直接影响着认知、判断，但它并不是“义理”，也永远替代不了“理性”。相反，“理”大于“情”，“情”只能趋从、隶属、服务于“理”。我们必须清楚这一点，正确地处理好“感情”与“认知”的关系，才能少犯甚至不犯“感情用事”的错误，从而避害趋利，以理性的认知，创造人生的无悔。 满分理由\\发展等级: “血浓于水，理大于情”，一则8字标题，对比、对偶加类比，形象地表达了要论证的中心。三段文字，从古代、现代和自身等三个方面，论述了“感情必须服从于理智”的道理。诸葛亮的例子，毛泽东的例子，十分典型，极具说服力；对“自己”（这里当是泛指）所作的剖析，入情而合理，亦令人心悦诚服。再看三个部分的标题，皆用了借喻的修辞，形象而贴切，又为全文增色不少。 考生个性特点：对历史熟知，能公正评价历史人物，说话为文善打比方。 文化背景分析：历史的，修辞学的。 建议：从总的标题到三个小标题，作者皆妙用修辞格，精心设计，使文章外形的主要构件显得很新。由此我们看到了，标题出彩，全篇也就生色了。当然，这篇文章值得我们借鉴的还多。 学会历史般的旁观 在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命甘露； 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。 然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。 爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。 霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”就热血沸腾。 可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？ 历史长河滚滚，告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。 炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水漫透了百姓的血泪。 可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起沿河的点点明珠之城。 历史的车轮滚滚向前，告诉我们——京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。 人镜对着太宗云：“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。 可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？ 历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君主，他们身后也有白骨累累血汗斑斑。” 跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。 以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。 给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙辗过额头，留下赞许的痕迹。 满分理由\\发展等级: 几百万考生中，写史的不乏其人，此篇有何独特之处？独特之处在于：作者的笔下，把一代帝王推向峰巅，旋即让其跌入深谷；或是深谷中，把帝王推向峰巅。这种大起大落，正是波浪式前进的历史的一个缩影，而造成大起大落的“动力”乃是“情”。此处的“旁观者”，客观也。独特之处还在于，大量骈句的运用，增加了形式美，音乐美，也增强了说服力和感染力。 考生个性特点：喜读书，特别是史书。 文化背景分析：历史知识，语言知识。 建议：历史是取之不竭，用之不尽的写作材料的源泉，人人可用；精选材料，巧取角度，敢于创新，方能高人一筹。语言的锤炼亦是制胜之法宝。 眼前同一水 笔下情各异 我认为，“感情上的亲疏”会直接地影响到“对事物的认知”。不然，同是H2O的“水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色、寄寓着不同的情怀呢？ 水——李后主的不尽哀愁 一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢？李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么？当然是“愁”——是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认识吗？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。 水——辛弃疾忠愤的希冀 即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去。无疑，此处的东流之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。 水——闻一多痛恶的丑恶 1925年，深受民族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多从美国归国。旧中国军伐混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“它断不是美的所在”，只能“让丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时的中国的黑暗的现实啊！ 水——朱自清心仪的美神 南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于水。于是，平平常常的一泓潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿呀！”使人心旌摇荡；那“蕴蓄着奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人用手去抚摸，令人去用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的激情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢？ 眼前同一样的水，笔下何以有不同描述？无疑，是认知受感情影响的结果。 满分理由\\发展等级: 读此文后，首先要赞赏的是作者的构思：选择“水”这样的“物”为依托，三种共四个不同类型的人对“水”的“情”，“总——分——总”的结构，中心十分突出。材料的选用和和语言表达上，稍加留心则知，每一个人物都有代表性：李后主是亡国之君，辛弃疾是爱国将领兼词人，闻一多和朱自清则是现代的爱国文学家兼学者。写每一个人，都交代了其所处的政治环境，都引用了有“水”的代表作，都写了“情”不同，对“水”的认知则不同。可说是历史笔法和文学笔法的和谐统一。不俗的构思加上乘的表达，这篇文章很耐咀嚼。 考生个性特点：书读得多而细，历史的，文学的；思则广而深。 文化背景分析：历史知识，特别是对历史人物的熟悉，古今诗词有较多的积累。 建议：熟悉历史，对历代文人有较多的研究的考生，可以这样为文。这篇文章的结尾“认知受感情影响的结果”一句，写得太直，与通篇浓浓的书卷气不协调。 漫谈“感情”“认知” 同是对“修墙”、“防盗”的预见，却产生“聪明”或“被怀疑”的结果。 “感情”竟能如此地左右着“认知”，心的小舟啊，在文化的河流中求索…… ——题记 “不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”——怒我不知道这句话是谁说的，可我知道是句名言。它不仅在作品中被引来引去，就是同学间其使用的频率也不低。“可爱”之于“美丽”，恰恰如同“感情”之于“认知”，人一旦对某事物有感情，就常常会感情先入为主，并在此感情的左右下对事物进入感知、认识，只顾优点，无视缺憾，从而做出感情化的判断，所谓“情人眼里出西施”，说的就是这个道理。 “孩子总是自己的好。”——这是句俗语。它虽简单明了得无须解释说明，却包蕴着“感情”之于“认知”的哲学内涵。自己的孩子谁不爱？为人父母者，在亲情的驱使下，对其子女总是带着欣赏的眼光百看不厌。他们说话行事、一举一动一笑一颦，都充分表现出其聪明、伶俐，显得那么顺眼、可心。即使是有了过错，也往往会寻找理由，为其开脱、予以宽容和谅解。这无疑是“感情”之“亲”所致，它左右了思维“认知”趋向的公正性，过度地放大了孩子的优点和长处，从而人为的无视其缺点和不足。 “家有敝帚，享之千金。”——这是我在《成语词典》中查“敝帚自珍”时学到的一句话。其大意是：自家的一把旧扫帚，却把它看作价值千金。比喻东西虽好，自己却非常珍视。仔细想想，这句话也关乎到“感情”与“认知”的关系问题。有此思维、心态不能说不好，至少它体现了自爱、自尊的人格特征。但凡事都须有度，如果一味地“谁不说俺家乡好”地自我感觉良好，就是毛病了。殊不知，你认为的“千金”、“敝帚”，只是你偏爱感情下的一厢情愿，若以为其价值真的等同于“千金”，甚至以此自矜、自诩起来，那就绝对地错了。要知道，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” “恩所加，则思无因喜谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”——幸亏我们背得《谏太宗十思疏》全文，知道这句名言。唐太宗本一代明君，可名臣魏征却分条列款、不厌其烦进行劝谏，并将此内容列为“十思”之中，这足见因“感情作祟”而影响“认知”甚至做出了错事，是古以有之且常常有之的。“喜”、“怒”是什么？是“感情的亲疏”；“恩”“罚”是什么？是“认知的正误”。古代的明君、名臣尚且需要力诫“因喜谬赏”、“因怒滥刑”，我们普通人就应该倍加注意——“不能感情用事”啊！ 人非草木谁无情？认知常伴感情生。 欲识“庐山”真面目，尚须不在“此山”中。 ——谨以此小诗作为结语。 满分理由\\发展等级:着一“漫”字，作者“心的小舟”开始了远航；“在文化的河流中求索”则又限定了“航行”的区域，并言明远航是为了“求索”。“文化的河流中”作者有意识地选取了古今中外的名言警句、民间俗语等“文化”精粹，个性化的诠释，感悟，归结出“求索”得来的道理。 文章的主体之外，两处“小部件”别致而富于诗意——其实本身就是诗—— 为这篇随笔式散文增加了一道风景。 考生个性特点：诗意地阅读，诗意地思考，诗意地写作。 文化背景分析：课内外知识较为完美的结合。 建议：话题要“漫”得下去，“无米之炊”显然是不行的；我们不主张死记硬背，但我们却又窥见了，作者查词典所得，都在高考作文中直接派上了用场。 眼睛上的窗帘 鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的最爱。 人呢？亲情、友情、爱情是人的三种最宝贵的情感，金钱可以买到名车豪宅，但在这三种情感面前，它连街头流浪的乞丐都不如。这三种情感是人一生不可丢弃的财富，正是这三种情感像三颗灿烂的宝石将人生道路映照，伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经风霜的老年。我们向往至纯至真的亲情，向往刘关张式的友情，向往天长地久的爱情，然而有时这三种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。 “情人眼里出西施。“这句话是不无道理的。即使一个人再丑，但在他爱人眼里，却是仙女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢？父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生，也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女好？望子成龙，望女成凤一直是天下父母的愿望，在父母眼里，自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后，总是认为自己的孩子是对的，虽然有时不会说出口，这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。 我们眼睛上的窗帘是灰色的，有时也可能是绿色的，它有时像魔鬼，搅乱了人们正常的思维，有时又像天使，给人以温馨。 当它是灰色时，它是可怕的。 它曾多少次助长了人们心中的怨恨，它曾多少次引发冲突？父仇子报，恩恩怨怨，代代相传，本来是可以化解的，却因为一个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘，使人徇私舞弊，无视事实，错判了冤案。 当它是绿色时，它是可爱的。 有时我们会因孩子、父母或其他一些亲人做错了一些无关紧要的事，虽然很可笑，但代表了亲人之间的那个“情”字。 错也是情，对也是情。情，作为人们眼睛上的窗帘，是需要用心打开的。 善待它，用我们的心去打开它，无论外面是风雨交加，还是艳阳高照，都要给我们的眼睛以自然的真实。 满分理由\\发展等级: “眼睛上的窗帘”，形象的比喻一开始就吸引读这篇文章的人的眼睛。开篇引用所学过的课文中的精彩句子，引出一个“爱”字，接着，扩展了“爱”的范畴，很快，笔峰一转，切入正题。“情人眼里出西施”这是对“感情亲疏”会造成“认知”各异的最好的注足，文章由此而将话题引向深入。结尾部分，照应文题，极为形象地表明了自己的观点。 考生个性特点：书读得细，善说而明理。 文化背景分析：课内外知识的积累和融合。 建议：“一枝一叶总关情”，“一词一句总有心”。用好一个比喻，引用好一句名言警句或得当的“凡人凡语”，将使全文增光添彩。 校正情感 我们常因情感而美丽，却也常因情感而视眼朦胧。如古代那个“智子疑邻”的人，又如认为“邹忌美于城北徐公”的那个邹忌之妻，再如常说“孩子是自己的好”的人。这种因情感亲疏，而造成的认知上的偏差，若发生在日常生活中，无疑是可笑的；若发生在举贤任能的政治生活中，则必定是可悲的了。 因为这种偏差，尤其是主观故意“以情感影响了认知”为理由专门造成的偏差，使官场充斥任人唯亲的风气，造成“有贤不知，有贤不举”的局面，进而使“能者上，庸者下”的用人制度，变成“说你行你就行，不行也行”的闹剧。并且造成上下国人，日以“联络感情为当务之急”，致使酒店桑拿等奢靡产业昌盛不衰，致使送礼之法“从金钱珠宝，到豪宅别墅，从春药美女，到学历文凭，从宝马香车，到学识虚名”层出不穷。 如何校正感情，改变这种局面呢？ 有人建议，加强道德修养、理性修养，用道德的自我约束力校正情感偏差，用理性认知驾驭感性认知。但是，沉睡者易醒，假睡者难叫。毕竟，道德理性像祁黄羊那样“内举不避亲，外举不避仇”的人少之又少。而且，这种方式既不能保证人人都是理性道德的，更不能保证人人时时都是理性道德的。谁知道坚强的理性卫兵何时突然打盹呢？ 有人建议，建立“举贤责任制度”。即谁举荐谁负责，如果被荐者“行污其职”，则举荐者亦要承担相应的责任。据说这种制度在秦汉之际就已经产生了，历代沿用，到了明代更是将“举荐不洁”的处罚加重到剥皮囊草的程度。但是后人也未见明朝吏治有怎样的清明。究其原因，“举贤责任制度”虽然可以增加荐者的谨慎程度，却也形成一旦举荐，死命相保的朋党风气，形成高风险高回报的投资产业。 有人建议，取消一人或简单几人说了算的举荐制度，用选举制度代替举荐制度，用众人理性去校正一人或少数几人的情感认知。这种建议的确有些创意。 我不知道这种方法能否凑（应为“奏”）效，但我相信，历史上人类求知的代价都不会白白付出的。我们从摸索中走来，一定能够克服这种人类自身的弱点，否则，人类何以自称“地球生命的灵光呢”呢？ 满分理由\\发展等级: “校正情感”，此标题极有创意：它既是论题，又是作者的观点，还是解决问题的良方；“校正”一词的活用，使此标题一下“灵光”起来。文章力陈官场的丑恶，针对此“丑恶”，以“校正情感”为核心，提出三条具体措施；且提且议，相比相较，肯定了“的确有些创意”的第三条。“有人建议”的三次出现，不仅造成一种间隔反复的形式美，亦使论述客观一些。结尾一段充满了理性的色彩，也写出了对社会，对人类的未来的信心——这就是“校正情感”所要达到的理想境界吧！ 考生个性特点：观察社会，有杂文的写作才情。 文化背景分析：社会学、历史学、写作学。 建议：“校正”二字用活，全篇便大大提升了品位，这两个字给了我们太多的启迪。 情与理 现实生活中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？ 理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。 一、渴望真情 情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真 情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人，他高唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他高呼：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。 冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。 一、超越感情 周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。 唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。 这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酝成大祸。 人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。 二、驾驭感情 感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增 添了一份自信，一份豁达。 范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——“先天下之忧万里忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊！ 无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。 满分理由\\发展等级: “情与理对立而又共生于现实世界”，作者站在历史的高度，总结了极有代表性的8个人物的人生经历和态度，提出“渴望真情”、“超越感情”、“驾驭感情”的“三境界”说，表明了自己对“情”与“理”的关系的认识的独特的理念。三个部分8个人物按“3——2——1”的顺序递减，这是作者有意安排的吧？全文引用的材料丰富，角度各异，语言精练而有文采，当是一篇优美的随笔式散文。 考生个性特点：冷峻地思考问题，客观地评价人物。 文化背景分析：历史知识 ，诗文名句。 建议：源于课本——语文、历史及其他，走出课本。 第三种人 中华民族向来是一个重感情的民族，交情、友谊、爱情、血缘……无一不在华夏子孙中占重要位置。这似乎没有什么坏处，可马老先生的理论中有言：认识能反作用于实践，能指导实践的进行，而实践又是人们认识事物的途径。可见，感情的亲疏会影响到人们对事物的认识的。 现今社会上大致有那么两种人：其一，感情严重影响他们正面的看法，越亲近越熟悉就越信任对方，似乎所有缺点都会变为优点，“情人眼里出西施”“爱屋及乌”就是此中典范；其二，感情过分影响他们负面的观点，越是了解就越是认为此物有多少不足，多么不可靠。此种人对外界有严重的戒心，“疑邻盗斧”便是其一。 其实世界上还有第三种人，那便是不因感情的亲疏而影响对事物的认知。古书有载：某日皇帝问某一大臣有谁可以担当最近空缺的一要职，大臣稍加思索便提议另一大臣。皇帝问：“他与你有过节， 什么还推荐他？”大臣答：“陛下只问我何人能胜任，并没问他是否与我有过节。”不久后皇帝又要他推荐另一人任职，他考虑片刻便举荐自己的儿子。皇帝问：“他是你儿子，为何不像其他人一样举贤避亲呢？”“陛下只向我要人才，并没有问我他是不是我儿子。”故事的结尾是大臣提议的两人都在岗位上如鱼得水，非常胜任。 在我看来，做人是应当要成为这第三种人的，做人处事不被感情亲疏所影响，有助于更好地认识事物，提高自己的认知，才能更好地处理好身边的每一件事。 然而要成为第三种人并不容易，不然现在满大街就找不着前两种人了，而我的文题也只能换成“唯一的一种人”了。因为要成为第三种人要很重视自身素质的提高，注重精神的修养，这在物质大潮猛烈冲击的今天，要做到的确很难。唯一较有条件的可能是我们这样的有学校保护的学生了。我们要树立正确的精神追求，无论是像范大学士的“不以物喜，不以己悲”进而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；或是像苏大文豪的“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而成声，目遇之而成色，而吾与子之共适”的闲逸追求都行。我们要努力提高精神素养，学会处事冷静，不被情感亲疏而影响自己对事物的认知。 “修身、齐家、治国、平天下”，现在“平天下”的担子可是落上我们肩上了。希望在子孙中，也许会有人在考场写下一篇“曾经还有两种人”。努力吧，18岁的青年们！ 满分理由\\发展等级: 人是恒温的热血动物，普天下的人大多数具有两重性，“感情的亲疏”“对事物的认知”，有时是正确的，有时是错误的，不同的人，正确与错误的比例不同而已。考生提出的“三种人”说，是一种“标准”的划分，“第三种人”是一种理想的“人”，一种理想的境界。因为“金无足赤，人无完人”，任何人都有感情用事的时候。但我们却赞同考生的“三种人”说， 因为社会需要“第三种人”， 社会的发展应该造就“第三种人”——至少是接近“第三种人”的人。文中引用春秋时晋国大夫祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的故事，起了一以当十的作用。美中不足的是，“皇帝”一词用得不当——当时还没有此称呼。 考生个性特点：敢于标新立异。 文化背景分析：成语典故、俗语、诗文名句，都派上了用场。 建议：任何创新，从根本上说，都是观念的更新，写文章亦是如此。要敢于让自己的文章露出锋芒。 理智•••••认知•情感 ——三篇论文的思考 A教授是某大学著名的哲学教授。有感于如今情与法、情与理的纠纷，一日于黑板上书一论文题目：认知需要情感否？不一会，三个得意门生呈上即兴之作。教授读后慨然。 甲：血脉传承 天地精神 鄙人认为，丰富的情感是人与生俱来的本能，是上帝赐给我们的宝藏。如果没有了丰富的感情作为认知的基石，人的精神世界将黯淡无光。 有些事情，难道一定要摒弃情感才能知其真伪？即使是真相大白，又有何意义呢？希腊神话不愧为人类文明史上的一朵奇葩，人们也明白那些情感丰富甚至有些意气用事的众神不过是先人根据当时奴隶主的形象创造出来的罢了，但希腊神话却未曾受过冷落。炎黄传奇，大禹治水，皆上古辽远虚空之事，为 中小学作文大全
|
|||||
| 文章录入：wlmm 责任编辑：wlmm | |||||
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 | |||||
| 最新热点 | 最新推荐 | 相关文章 | ||
| 2006年高考优秀作文选评60篇 历年来高考作文题目汇总（附… 用诗读人生 我 能 怀想天空 必须跨过这道坎 转世轮回，百年星霜 怀想天空 时间不能使记忆风化 2007年山东省高考优秀作文选… |
| | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | | |
 |
中学语文中考高考资源网 版权所有 粤ICP备05019473号 QQ:616828 E-mail:mylrl@qq.com 语文网教师QQ群:25879345(群1已满),14497150(群2),13575063(群3) QQ群:50011864,中考QQ群:31721163(已满) |
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）