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| 高考文言实词、虚词、翻译复习(8) | |||||
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《高考文言实词、虚词、翻译复习(8)》关键词：高考 高考文言实词、虚词、翻译复习(8) ⑤ 呆若木鸡（好象） 18解释下列“为” ① 汉之为汉，几四十年矣（成为，变成） ② 非为织作迟，君家妇难为（“为”是/做） ③ 斩木为兵，揭竿为旗（当作，作为） ④ 如今人为刀俎，我为鱼肉（是） ⑤ 窃为大王不取也（认为） ⑥ 身死国灭，为天下笑（被） ⑦ 何故怀瑾握瑜而自令见放为（句末语气词，表示疑问或反诘） ⑧ 为国者无使为积威所劫（治理） ⑨ 凡君之所毕世而经营者，为天下也（为了） ⑩ 不足为外人道也（对、向） 文言文翻译练习 (1)课文语句翻译 ① 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 ② 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以倍邻？ ③ 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无害 ④ 夫晋，何厌之有？ ⑤ 阙秦以利晋，唯君图之 ⑥ 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱医整，不武 ⑦ 若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥沈金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？ ⑧ 寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也 ⑨ 由此观之，王之蔽甚矣 ⑩ 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；------能谤讥于世朝，闻寡人之耳者，受下赏 （11）此所谓战胜于朝廷。 （12）位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。 （13）老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君 （14）是社稷之臣也，何以伐为？ （15）君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。 （16）故远方不服，则修文德以来之；既来之，则安之 （17）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 （18）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” （19）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。” （20）青，取之于蓝，而青于蓝 （21）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （22）假舟楫者，非能水也，而能绝江河。 （23）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （25）今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，是殆矣，吾长见笑于大方之家 （26）一夫作难而其庙隳身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。 （27）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。” （28）所以遣将入关者，备他盗之出入与非常也。 （29）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （30）悟已往之不谏，知来之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 （31）为国以礼，其言不让，是故哂之 （32）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯牙之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。 （33）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎 （34）简能而用之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。 （33）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 （34）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （35）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （36）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。 (37)子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。 （38）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 （39）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （40）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （41）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？此所以学者不可不深思而慎取之。 （42）请其矢，盛以锦囊，负而前驱。（43）今置钟磬于水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ （44）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ （45）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。 （46）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之死有重于社稷也。 （47）予本非文人画士，甘受垢厉，辟病梅之观以贮之。安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 第三册 （48）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年 。 （49）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （50）虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？ （51）今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。 （52）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （53）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ （54）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 （55）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ （56）市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。 （57）成反复自念，得无教我猎虫所耶？ （58）翼日进宰，宰见其小，怒呵成，成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。------乃赉成，献诸抚军。 （59）老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽使闺窗孺弱，远罹构害。公，乃陌上人也，而能急之。 五册 （60）仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也，无以，则王乎？ （61）百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。 （61）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （63）刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦。 （64）诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ （65）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！ （65）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （66）推此志也，虽与日月争光可也。 （67）其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。 （68）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （69）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然。 (2)拓展训练 1、 善战者省敌，不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。夫欲取人之国，则彼国之人皆我敌也，故善省敌者不人敌我。汤、武之所以无敌者，以我之敌敌敌也。惟天下至仁为能以我之敌敌敌。 2、 人主不妄赏，非徒爱其财也，赏妄行则善不劝矣；不妄罚，非徒慎其刑也，罚妄行则恶不惩矣。 3、 刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其后不可复者也，则事寡败矣。 4、 翻译文中画线的句子 甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。曰：“君闻夫江上处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以为有益于处女，何为去我？’处女相语，以为然，而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关。愿为足下扫室布席，幸无我逐也！”苏子曰：“善，请重公于齐。” 5、 翻译文中画线的句子 西门豹为邺令，清克洁悫，秋毫之端无私利也，而甚简左右，左右因相与比周而恶之。居期年，上计，居收其玺，豹自请曰：“臣昔者不知所以治邺，不当，请伏斧质之罪。”文侯不忍而复与之。豹因重敛百姓，争事左右。期年，上计，文侯迎而拜之。豹对曰：“往年臣为君治邺，而君夺臣玺；今臣为左右治邺，而君拜臣，臣不能治矣。”遂纳玺而去，文侯不受，曰：“寡人不知子，今知矣，愿子勉为寡人治之。” 6、 翻译文中画线句子 齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲何不试勿服紫也，谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。 7、 翻译文中画线句子 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事，天下皆然。岂唯怠之，又以而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何！有达于理者，得不恐而畏乎？” 8、 翻译文中画线的句子 吾闻天有四时，春生冬伐，人有盛衰，泰终必否。知进退存亡而不失其正，惟贤人乎！蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。 9、 翻译下面一段文言文 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学。 10阅读下面文言文，翻译画线的句子 上（唐太宗）谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所欲。帝王之所欲者放逸；百姓所不欲者老弊。孔子云‘有一言可以终身行之者，其恕乎！①己所不欲，勿施于人。’②劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，事皆由己，诚能自节。③若百姓不欲，必能顺其情也。（由己：自己设身处地） 11翻译下文画线的句子 孟子曰：“尽信《书》，不如无《书》吾于《武成》（《尚书》篇名），取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？（庄园） 12翻译下面这段文字 且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可以已也，勿先之可也。 参考答案： 4为什么吝惜那些空照四壁的余光呢？ 5因此国君身边的大臣互相联合起来诽谤他。 6在当天宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了。 7情势不同，可是道理相同，我们老百姓怎能忍受呢！凡懂得道理的人，能不震惊和害怕吗？ 8越王的为人，伸长着颈项，长着鸟嘴，像鹰一样看东西，像狼一样走路，可以和他共患难，而不能和他共享欢乐；可以和他共渡危险，而不能和他共享平安。 9学习是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书就自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对待鸱枭一样厌恶他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学习。 10（1）自己所不情愿做的事，不要施加给别人。（2）劳累疲惫的事，确实不能施加给老百姓。（3）如果老百姓不希望那样做，一定要能够顺应民心。 11凭天下最为仁道的人去讨伐天下最不仁道的人，怎么会出现流血漂杵的情况呢？ 12再说，所谓文章，（是）一定要有益于社会罢了；所谓修辞，（就）好象器具上的雕刻和绘画。如果（仅仅）精巧而且华丽，不一定适用；如果适合使用，也不一定要精巧而且华丽。总之，以适合使用为根本，把雕刻绘画作为它的修饰罢了。如果不适合使用，（就）无法成为器具；不加以修饰，那结果也像这样吗？不是的。但是修饰也不是可以不顾的，（只要）不（把它）放在首要地位就可以了。
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| 文章录入：yintos 责任编辑：广阔天空 | |||||
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