最新高考18个文言虚词的用法及其举例(3)
十．【焉】 
（一）兼词。 
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。  
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 
①且焉置土石？（《愚公移山》） 
②非再至，焉知其若此？ 
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） 
（二）代词。 
1．相当于“之”。  
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 
②犹且从师而问焉。（《师说》） 
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 
2．哪里，怎么。 
①未知生，焉知死（《论语》） 
②割鸡焉用牛刀（《论语》） 
（三）语气词。 
1。句末语气词，了，啊，呢。 
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。  
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 

十一．【也】 
（一）句末语气词， 
1．表示判断语气。 
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 
③古之人不余欺也（《石钟山记》） 
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 
5．用在句末，表示祈使语气。 
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） 
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 
十二．【以】 
（一）介词 
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 
① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 
2．表示凭借。译为：凭，靠。 
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 
② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 
3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 
①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 
③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 
5．表示原因。译为：因为，由于。 
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 
② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） 
③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） 
②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经•氓》） 
（二）连词。 
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 

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2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） 
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 
①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） 
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 
（三）助词 
1．作语助，表示时间、方位和范围。例： 
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） 
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 
2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） 
（四）动词 
1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） 
（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） 
（六）通假 
1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 
2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？ 
【以为】 
1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！ 
⑵把……作为或制成。 
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 
②铸以为金人十二。 
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） 
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” 
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） 
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） 
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》） 
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） 

十三.【因】 
（一）介词。 
1．依照，根据。 
①罔不因势象形。（《核舟记》） 
②变法者因时而化。 
③善战者因其势而利导之。 
2．依靠，凭借。 
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） 
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） 
③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） 
3．趁着，趁此。 
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） 
②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 
4．通过，经由。 
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 
5．因为，由于。 
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 
②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） 
（二）副词。 
1．于是，就；因而。 
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） 
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 
2．原因，缘由，机缘。 
①于今无会因。（《孔雀东南飞》） 
（三）动词 
1．根据 
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 
2．沿袭，继续。 
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） 
②加之以师旅，因之以饥馑。 

十四．【于】 
（一）介词。 
1．在，从，到 
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） 
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 
2．“在……方面”“从……中” 
①荆国有余地而不足于民。 
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 
3．由于 
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 
4．向，对，对于。 
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） 
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》） 
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 
5．被。 
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．与，跟，同。 
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 
7．比。 
①孔子曰：“苛政猛于虎也。” 
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） 
【于是】 
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： 
①于是宾客无不变色离席。（在这时） 
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） 
③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》 
④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） 
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此） 
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） 
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 
【见……于】表示被动。 
①吾长见笑于大方之家（《秋水》） 
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 

十五．【与】 
（一）介词。 
1．介词。和，跟，同。 
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》） 
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 
2。给，替。 
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） 
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 
3．比，和……比较。 
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） 
（二）连词。 
1．连词。和，跟，同。 
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） 
②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） 
（三）动词。 
1．给予，授予。 
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》） 
②则与一生彘肩（《鸿门宴》） 
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） 
2．结交，亲附。 
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 
②合从缔交，相与为一（《过秦论》） 
③与嬴而不助五国也（《《六国论》》） 
3．对付。 
①庞煖易与耳。 
4．参加，参与。 
①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 
5．赞许，同意。 
①吾与点也。 
②朝过夕改，君子与之。 
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》） 
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》） 
③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） 
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） 
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》） 
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》） 
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） 
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）

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