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| 2008高考语文作文模块解读(二) | |||||
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《2008高考语文作文模块解读(二)》关键词:高考 二、发展等级 (一)深刻 (透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用) 2007年高考《考试说明》作文发展等级考点:“深刻”,列出了三点:①透过现象深入本质;②揭示事物内在的因果关系;③观点具有启发作用。如何理解这三点要求?在写作中如何才能做到使文章深刻呢? ①透过现象深入本质。这就是说记叙文记的是一个人、一件事、一个景物,但不能局限于一个人、一件事、一个景物,而要由点到面、由表及里、由现象到本质,揭示或印证某一规律,给人以启示。做到以小见大,见微知著。 ②揭示事物内在的因果关系。文章不但要让读者知其然,还要让读者知其所以然,认识事物的根源,才称得上深刻透彻。揭示问题产生的原因,就要刨根问底,深究一步。 ③观点具有启发作用。观点具有启发作用是要求考生在写议论文时,观点不落窠臼,富有新意,让人读后眼睛一亮,精神一振,受到启发,触发深思,文章胜人一筹。 高考作文要考查学生对生活中常发生的一些事件和社会现象的看法、观点,自然涉及到考生的辩证思维,考生只有运用独特的、正确的思维来思考,才能得出新颖别致的观点来。考生对生活有个性的独特的感悟和思考,对生活有真情实感,写出的作文才有个性,才是个性化的作文。所以,备考时,要重视辩证原理的学习,要学会用辩证思维的方法思考问题,并把这些用于作文实践中去。 例文:(2004年重庆满分作文) 独上高楼 昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路。 ——题记 曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:入相出将,封妻荫子。然而,是谁?偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为自己的人生另择一条路? 一、李白 是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对影成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊! 酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。 二、苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么? 在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。 三、辛弃疾 是落日楼头,断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么? 在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“宝马雕车香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦会吹角连营”。 我多想跨越千年时空,共你醉明月。 在菊花开遍的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 若一袭单薄的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。 评析:本文主题集中,不枝不蔓,充满想象。文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”,“守护了历史的期许”。文章一唱三叹,诗意浓郁,形象含蓄,寓哲理于其中,用词生动,语言畅达。最后画龙点睛,真是文采斐然。 附:满分作文深刻段5例 深刻段1:是的,科学是伟大的,它推动过也仍在推动着人类社会的发展,也必将使人类开创新的辉煌。但是,正如一位哲人所说:“科学可以用来解决问题,但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的,当我们忙于构建科学大厦的时候,人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时,是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时,是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时,是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢? 那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以,为了让曾经有过的的悲剧不再上演,人类啊,请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》) 深刻段2:天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。 人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有的一切:金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。(《诚信不可抛》) 深刻段3:当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去,“忘记过去意味着背叛”,它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的,但更重要的是回过头来,潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样,你才会有属于自己的未来,才会坚定而自信地说:“我的未来不是梦!” 人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天,今天终究要成为昨天,明天也要变成今天,抓住了今天,你就抓住了明天,抓住了未来。如果总是哭泣过去,那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了,再爬起来,人生不就是这样一次次艰辛的跋涉,一次次壮丽的出海吗?努力下去,前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在脑后,明天就从零开始。 朋友,忘记过去,因为“过去属于死神”;朋友,去拥抱明天的太阳吧,因为“未来属于你自己”!(《未来属于你自己》) 深刻段4:冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧! 深刻段5:那些想着“有权不用,过期作废”的贪婪的人们,或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言,那是行为的约束,更是信仰的直白,一个连自己的信仰都可以抛弃的人,社会也会最终将他抛弃。 一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊:守住吧——心灵的契约:诚信! (二)丰富 (材料丰富,形象丰满,意境深远) “材料丰富”既指议论文中用作论据的事例和理论,也指记叙类文章中所反映的生活;“形象丰满、意境深远”主要应是指记叙抒情类文章,或是描写具体逼真,或是叙事曲折有致,或是形象丰满生动,或是象征贴切意境深远……,总之,需要较好地运用形象思维,在作文中把握和表现人、事、物、景的生动形象。或是词语生动善于引用名言,或是句式灵活摇曳多姿,或是善于运用修辞手法描写形象,或是文句有意蕴富含哲理,或是构思有意境,让人回味无穷。这些都是文章丰富的表现。 例文:(北京满分作文) 包 容 宠辱不惊,任庭前花开花谢;去留无意,望天上云卷云舒。古之人尚能如此豁达超然,那么,身处现代聒噪环境中的我们,还能否守住那片心灵的净土,留有一份过人的度量? 齐白石先生说过:人誉之,一笑;人毁之,一笑。面对他人的评价,我们何必太在意个人的荣辱得失,保持一种开阔的心绪去看世界,你会发现人生到处都有风景。因为包容,才有了千古传颂的管仲之交;于是你收获了友情。韩信虽受“胯下之辱”却仍牢记“不知者无罪”,其大将风范可见一斑。陈毅当军长时,有一次微服出行,结果回营时却因为站岗的新兵不认识他而在门口苦等了两个钟头。可他却没有因此怪罪哨兵,反而夸奖他尽职尽责。还有我们伟大的第三代领导人邓小平,在文革中他也曾被批斗,被打成所谓的“反革命”,但他从没有记恨过,相反,他带领着亿万中国人民走出了一条自己的路,使中华民族又重新挺立在世界民族之林。但当他成为人民心中的“神”的时候,他谦逊的说:“我是中国人民的儿子。”这种气概真是令人望尘莫及。也正是在这一次次包容中,帝王将相成其盖世伟业,文客骚人著其千古文章。 海纳百川,山高万仞,因为包容,使我们不断的追求、完善自己。但历史上也不乏有气量狭隘的小人,庞涓嫉妒孙膑的才能,于是想尽办法迫害他,但最终却落得身死人手,为天下笑。三国中周瑜嫉妒诸葛亮的谋略,到死也不知悔悟。仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”于是乎,那些“小肚鸡肠”之人一个个溺死在自己的狭隘中,真是作茧自缚,令人悲哉! 当然,包容不是让我们懦弱,一再忍让,有些事情不是仅有包容就够的,就像日本侵华一事,我们更需要的是一种化悲愤为力量的勇气。而对于“台独”我们一定要矢志不渝的坚守一个中国政策,还人民一个完整的中国。 包容像春日扁舟里的放歌;仲夏凉亭中的弄弦;深秋山林中的漫步,隆冬火炉旁的畅谈;它是一种情感的慰藉,心灵的寄托,是人生的落脚处,因为有包容,世间才充满爱,到处满溢风景。 身披一袭灿烂,心系一份执著,带你的包容上路,相信你会踏出美丽人生。 评析:本文开篇不俗,隽永的语句,是作者深刻的思想内涵的体现,整句的表述,作者的写作功底可见一斑,首段短短的几句,耐人寻味,引人深思,足可以展示作者的文字底蕴。所用事例丰富,或引经据典,或时事评说,或点到为止,或阐述分析,非一时攒凑可以做到,以此又可看出作者平日较宽的阅读面。最后散文诗似的语言,更为文章增色不少。 附:满分作文丰富段5例 丰富段1:你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 丰富段2:有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的承诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》) 丰富段3:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。” 每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面:汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。 这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》) p; 丰富段4:有这样三面墙,它们如同一座座无字的耻辱碑,为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城,如同一道蜿蜒而倔强的屏幕,它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始,中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字:天下为私。 德国的柏林墙是历史的见证者,它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析,民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。 巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨,你都能看到有人虔诚地跪在那里,用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》) 丰富段5:在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息……我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ……在文学里融入自然会感到别有一番风味。 在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南……人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华……我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。(《选择文学,我一生无悔》) (三)有文采 (词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴) 语言是文章的外衣,光亮与否,直接影响别人对你的第一印象。古人云:言之无文,行而不远。没有娴熟的语言技巧,如同没有精良的手艺,难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料,缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言,才能感染读者,成为文章的魅力之所在。生动形象的语言,表现在写景时,绘声绘色,使人如临其境;写人时,神形毕肖,让人如见其行;论理时,亦庄亦谐,准确鲜明,给人一种内在的逻辑力量。 考查满分作文,其语言有以下几方面特点: 1.富有个性。好的文章往往能够不枝不蔓,充满想象;一唱三叹,诗意浓郁,形象含蓄,寓哲理于其中,用词生动,语言畅达。 2.整散结合。俗话说“言之无文,行而不远”,好文章往往句式变幻多姿,长短句、问句、陈述句相映成趣,语言充满诗情画意,感情哀婉缠绵。 3.蕴含哲理。 4.旁征博引。 例文:(重庆满分作文) 诗人"明月"黄花 一、东坡的明月 浪淘沙 谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。 成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。 这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:爱情曲折,仕途偃蹇,政治旋涡挣扎,满腹冤屈难鸣。 对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下他这个生性放达之人。 于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所触动,只愿“沧海寄余生”超脱。 认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代顶天立地的大文豪。 认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了滚滚东逝的历史长河。 二、易安的黄花 南楼令 素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休? 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦,构成了自己凄苦奇特的人生。 从十六岁嫁给赵家的那一刻起,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。 于是易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花。看透了沧桑变幻的她,在雁字南归之时,勤修《金石录》;在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我。易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,凄楚蹒跚地走过艰难的岁月。 认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。 评析:这是一篇颇具文学功力、文采斐然的考场佳作。作者将古代两位风格迥异的著名诗人苏东坡和李清照招致麾下,以两位诗人的代表作概括出一个独具魅力的题目《诗人"明月"黄花》,并以两位诗人诗中的意象拟就两个小标题,统领全篇,串缀成文,使文章韵味十足。 作者在短短的考试时间和特定的考场环境中还流畅地填出两首词献给古代两位诗人,巧作两部分的开头。所填之词不仅合乎格律要求,而且巧妙评说两位诗人生平遭遇,给文章增添了亮丽的风景,对一个中学生来说,没有高深的文学修养和深厚的语文功底断难为之。 文章写得哀婉缠绵,其对“自我认识与他人期望”的独特感悟和深刻见解,不但让人感到几许凄风苦雨的酸楚,更为作品的主人公,一代豪放词人和婉约词的人的命运不济而叹惋,这种自我认识与他人期望的强烈反差不但造就了两位伟大的诗人,而且使文章充满浓烈沉郁的悲壮气氛。文章丰富的想像,深刻的立意,斐然的文采令人赞叹。 附:满分作文文采段5例 文采段1:心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀…… 心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容。 心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。 心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求┅┅ 这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。(《心有明灯》) 文采段2:一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。 恍惚中,有人拔剑而长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿…… 李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》) 文采段3:热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢? 因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》) 文采段4:美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》) 文采段5:茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。 (四)有创新 (见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性特性) 创新体现了时代特征,素质教育的核心就是培养创新能力与实践能力。“有创新”具体体现在“见解”上就是“新颖”,也就是指在认识同一个问题上,能见人所未见,道人所未道,提出与众不同的见解或对某些观念看法有根据地翻出新意,不随众从俗。体现在“材料”上就是“新鲜”,所谓“新鲜”就是指材料是自己独立开掘出来的,尚未给别人咀嚼赏鉴过的,这样的材料或是自己亲身的阅历、独到的体验,或是自己从别人的原作中征引过来的,或者是新近发生的、人们尚未来得及深入思考的社会现象、问题等。体现在“构思”上就是“新巧”,就是指行文摇曳多姿而引人人胜:如记叙文构思,开篇设置悬念,结尾出乎意料,又合乎情理,行文过程能舒缓有致,一波三折等;议论文要善于运用比较艺术的论证方法,如比喻论证、类比论证、引申论证等,并且虚实结合,正反对照映衬,都可以为作文增添亮色。体现在“推理想像”上就是有独到。有“个性”,就是指考生能根据题意,调动自己已掌握的事理或体验而生发出人们多考虑不到的新的更有价值的事理;或是考生能反映自己的真实而新颖的思考与感受,不给人以生搬硬套或亦步亦趋之感。其实,创新就是突破一些“框框”“套路”,让人眼睛为之一亮,面貌为之一新。当然,考场作文求创新必须在审准题意的条件下进行,不能不顾作文条件的限制肆意求创新,或者是不顾一切地胡编乱造。 例文:(2005年山东省优秀作文) 齿 轮 有青翠高大的松柏,有玲珑芬艳的野花,高与低、绿与红,点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆,有如赤鳞翔浪的木船,枝与木,动与静,成就远航的轻骑。灿烂的阳光下,有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合,长短互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转! 上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗,于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时,小小的雀在檐头嬉耍,因着小雀,我爱大鹏的凌云之志,因着大鹏,我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负,只是这充满意义的过程中,有许许多多的长长短短。时间为你记下,回首时,是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补,闪烁着双赢的智慧。 时钟一下一下走过,每一步都有齿轮的转动,每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠,在太长的生命路途中,写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战,也许是互不相让的据理力争。竞争中,两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊,补出了人类世界的科学,补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实,这果实属于双方,这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略,开普勒与第谷,一对对智慧的星辰在相互映照下,照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮,一次次长与短的咬合,推进着文明的脚步。 竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香;诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹,各自有着不同音韵,然而各异的声响,不只为着其自身存在的价值,还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢,为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。 有青松翠柏的高大挺拔,才有无名花草的别有馨香;有如云飞飘的风帆,于是更显似赤鳞翔浪的轻舟;喜翼可蔽空的大鹏,更爱檐头私语的麻雀;慕步行万里的风,更羡潇洒的雨。长短咬合,有一轮推进文明的齿轮! 评析:俗话说,积淀深厚,才能外化精彩。作者凭着他深厚的文化积淀,由“双赢的智慧”的话题联想到齿轮,又由齿轮巧妙地联想到生活中的万事万物。并藉此上引下联,驰骋想象,上下几千年,纵横几万里。阐明了一个深刻的道理:世间万物都像齿轮般紧紧地参差咬合,虽然充满激烈的竞争,但却长短互补,闪烁着双赢的智慧,推进着文明的脚步,促进了和谐的发展,因此,才有了这五彩缤纷的生活,才有了这生机盎然的世界。 文章语言优美,意境芬芳;哲思深刻,议论精彩;纵横捭阖,汪洋恣肆;文采斐然,极具热情燃烧的力量。 附:满分作文创新段5例 创新段1:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”朋友,你可曾领略过这瀑布的奇观?每每置身于此,我总是魂悸魄动,心神飞越,惊叹这水流的杰作!惊叹这大自然的威力!(掌声)我曾亲眼目睹了那静水一潭,泛着绿,吐着沫,散发着令人窒息的腐臭,禁不住为这水的死寂而深深地慨叹!(议论) 朋友,你可曾关注过飞驰的车轮,转动的轴承,它们熠着光,闪着彩,辉映出一幅绚丽的画卷!(掌声)你可曾注意到那成堆的钢铁,在静默里锈迹斑斑…… “已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”我曾不止一次地倾倒在一位伟人对梅花的歌赞面前,啊,请你眯上眼睛去想象吧,那是一幅怎样动人魂魄的画面!(掌声)可你再看那些温室里的花木娇嫩羸弱,一见风寒便蔫头耷脑,花败叶残!(笑、议论) 啊,一个永恒的旋律:锻炼——健康——生命力,訇然回响在天地之间!(《永恒的旋律》) 创新段2:有一位诗人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉了我们一个道理,人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做。在理想中躺着等待新的开始,结果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。(《人不能躺在理想中生活》) 创新段3:女娲造人可惜得很,也吝啬得很,她只给了人两只眼睛。所以千百年来,人也渐渐习惯了两眼看世界的生活,进而也便习惯了一颗脑袋去思索世界的方式。于是有人简单到固执地认为物质只可能由一种基本粒子组成,于是拼命又拼命地探索,拼命又拼命地出了一批理论家,最后居然也研究出了点儿成果。但也可惜得很,至今仍未找到浮在幻想中的基本粒子便牺牲了几辈物理学家?我不禁疑惑:这世界原本就复杂,这答案难道不也千变万化吗?(《打开“第三只眼”》) 创新段4:以前,我家是土屋,门前一片空地。 后来,我家是砖房,门前还是一片空地。 后来的后来,那片空地上长出了一排柿子树。柿子树旁还多了一架葡萄。 再后来,柿子树和葡萄周围有了一圈墙,一个铁门,一把锁,于是,那片叫外面的一块被称作了里边。(《那里头》) 创新段5:“眼泪是没有用的,你束手就擒吧,人类是不会帮你的。战胜了你,我们下一个目标就是那蔚蓝的海,我要让地球上只有两种颜色,灰色的天空,黄色的沙漠……”沙子挥动狂风,遮住天空,浩浩的大军向森林进攻,顷刻间,森林已在沙子身下,曾经的绿色就这样消失了,同时,还有可怜的人类。 沙子在大声的重复着那句话:“人类在帮我们,毁掉他们自己。”(《森林与沙子的对话》)
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