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《考纲要求掌握的120个实词总结》关键词：试题
考纲要求掌握的120个实词总结
（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义）
第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝）
1、爱：
老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）
爱其子，择师而教之。《师说》
秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》
桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》
上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》
见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》
盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》
是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》
2、安：
如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》
既来之，则安之。（同上）
沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》
臣死且不避，卮酒安足辞！
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》
安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》
不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》
毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》
安在公子能急人之困也!《信陵》
譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上）
3、被：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。〈五人〉
仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》
公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》
若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。
今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
其次关木索、被楚受辱。《报任安书》
4、倍：
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》
愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》
前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》
5、本：
臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》
予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》
本自无教训，兼愧贵家子。《孔》
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》
其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》
舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。《柳》
盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥，……《齐桓》
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》
6、鄙：
越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》
敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》
人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》
恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》
“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”《廉》
7、兵：
齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》
吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》
收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《伶官》
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。《信陵君》
8、病：
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》
质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》
又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
而江浙之梅皆病。
孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》
9、察：
察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《滕王》
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》
明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》
微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》
10、朝：
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
强国请服，弱国入朝。《过秦》
序八州而朝同列，百有余年矣；
此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》
我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之。《逍遥》
第二部分：（曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得）
11、曾
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉?
12、乘
夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
于是为长安君约车百乘，质于齐
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”
聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！《归去
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清……〈登泰山记〉
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭十二郎文》
若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉
不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！〈柳〉
13、诚
“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。〈谏〉
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒〈谏〉
敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年〈陈〉
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 〈祭〉
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。
唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
悲泗淋漓，诚怛人心。〈柳〉
顽童之为是心也，诚不可忍；然汝亦太草草。
君乃诚将不可耶？抑忿然耶？君其话之〈柳〉
王曰：“然，诚有百姓者①。齐国虽褊小②，吾何爱③一牛
王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!
“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”
14、除
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；
诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。
15、辞
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”
求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
臣死且不避，卮酒安足辞！
沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
归 去 来 兮 辞
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
念与世间辞，千万不复全！
臣以供养无主，辞不赴命。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，
迫而视之，乃前寄辞者。
所以隐忍苟活，幽于粪土〔粪土之中〕与上文“尘埃之中”义同。之中而不辞者，
仆窃不逊〔不逊〕不谦虚。，近自托于无能之辞，网罗天下放失〔放失(ｙì)旧闻〕散乱的文献。失，通“佚”。旧闻
今虽欲自雕琢，曼辞〔曼辞〕好听的话。曼，美。以自饰，无益于俗，
秦王恐其破璧，乃辞谢〔辞谢〕婉言道歉。，固请
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉?”
如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。
16、从：
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之
请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！
寡君帅越国之众以从君之师徒。
旦日，客从外来，与坐谈
合从缔交，相与为一。
天下云集响应，赢粮而景从。
沛公旦日从百余骑来见项王与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
从此道至吾军，不过二十里耳。
尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。《归去来》
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力《谏》
生乎吾前⑤，其闻⑥道也固先乎吾，吾从而师之⑦
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
吾已失恩义，会不相从许！”
影从云合，而见一人，披紫衣，执青玉
及陷于罪，然后从而刑之16，是罔民也。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
17、殆：
吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者
嘏常以是事告于人世。殆四纪[一纪为12年]，嘏亦不知所在。《柳》
曰：“殆①有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾
古人所以重〔重〕慎重。施刑于大夫者，殆为此也。
18、当：
当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，
良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔《归去来》
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
有大石当中流，可坐百人，空中而多窍
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，
此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”
至于今，郡之贤士大夫请于当道，
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死
当其南北分者，古长城也。《登泰山记》
僻不当道者，皆不及往。（同上）
不久当归还，还必相迎取。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》
汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也
如耿兰之报，不知当言月日？《祭》
“吾闻言于接舆(20)，大而无当(21)，往而不反(22)。《逍遥》
将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
雷霆一发兮，其孰敢当？荷真人兮信义长，令骨肉还乡兮。
使前泾阳女当席拜毅以致谢。
毅其始虽不诺钱塘之请，然当此席，殊有叹恨之色。
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”《屈原列传》
19、道：
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困
养生丧死无憾，王道之始也。
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
于是废先王之道，焚百家之言，
行军用兵之道，非及向时之士也。
从郦山下，道芷阳间行
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着《谏》
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
余嘉(52)其能行古道(53)，作《师说》以贻(54)之。
师者，所以传道受业解惑也②
嗟乎！师道(13)之不传也久矣！
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
赂秦而力亏，破灭之道也。
古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；
谢家事夫婿，中道还兄门。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也
奈何箫管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？
父名曰浩，尝为清流宰；晚岁好道，独游云泉；《柳》
仲尼之徒无道③桓文之事者，是以后世无传焉
不足，又顾而之他17——此其为餍足之道18也
此人皆意有所郁结〔郁结〕抑郁不舒畅。，不得通其道，故述往事，思来者《报》
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
20、得：
勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”
与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？《勾》
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，
曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”
而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。
而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，
又北向，不能得日，日过午已昏。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
耳得之而为声，目遇之而成色。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？
“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”
第三部分：（度 非 复 负 盖 故 顾 固 归 国）
21、度：
内立法度，务耕织，修守战之具
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。度我至军中，公乃入。
乐盘游，则思叁驱以为度；
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。《虎丘记》
诗云：‘他人有心，予忖度之12。’
权⑧，然后知轻重；度⑨，然后知长短；
22、非：
非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。《勾》
昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
今日违情义，恐此事非奇。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。《陈》
且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，
23、复：
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”
忌不自信，而复问其妾曰：
世与我而相违，复驾言兮焉求！《归》
呜呼！师道之不复(35)，可知矣。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹
乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前
以五年为期，必复之全之。
喜置榻上，半夜复苏。
后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗
有复16于王者曰：‘吾力足以举百钧17，而不足以举一羽；
24、负：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
使负栋之柱，多于南亩之农夫
故不战而强弱胜负已判矣。
及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》
吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！
吾行负神明，而使汝夭。《祭》
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨，《柳》
均之二策,宁许以负秦曲
‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
25、盖：
盖均无贫，和无寡，安无倾。
功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。《谏》
不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；
盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰
26、故：
是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业
沛公曰：“君安与项伯有故？”
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
南昌故郡，洪都新府。
是故圣益圣，愚益愚(1
而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
三日断五匹，大人故嫌迟。
怅然遥相望，知是故人来。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进
故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。
27、顾：
樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
君臣相顾，不知所归；《伶》
每移案，顾视无可置者。
激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)，立之塗(25)，匠人不顾。
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。
顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑
奈何箫管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子《报》
相如顾召赵御史书曰
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王
如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。
28、固：
今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，
君臣固守以窥周室，有席卷天下……
据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源
生乎吾前⑤，其闻⑥道也固先乎吾，吾从而师之⑦；
独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
至于颠覆，理固宜然。
硿硿焉，余固笑而不信也。
其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
以疏为美，密则无态。”固也。
庄子曰：“夫子固拙于用大矣⑨！宋人有善为不龟手之药者……
少年固强之。顾念蓄劣物终无所用
其后季父请于君，君固不许。
仆非敢如此也。请略陈固陋。
人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
29、归：
寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。
而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。
君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，《愚》
而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。《虎》
将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付《柳》
30、国：
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
蚤12起，施13从良人之所之，遍国中14无与立谈者。
弈秋，通国②之善弈者也。
第四部分：（ 过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既）
31、过
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；
曰：“君过矣，不若长安君之甚！”
公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
过秦论
从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。
闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
又北向，不能得日，日过午已昏。
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若 影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓
我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。
请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”
32、何：
夫晋，何厌之有?
“君美甚，徐公何能及公也！”
太后曰：“敬诺。年几何矣？”
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻
33、恨
舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
生人作死别，恨恨那可论？
然而恨贯肌骨，亦能愧避，幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。
吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
然而将别之日，见君有依然之容，心甚恨之。
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
34、胡
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
归去来兮，田园将芜胡不归！
寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
35、患
寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡(34)，
欲勿予，即患秦兵之来。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，
36、或
或百步而后止，或五十步而后止
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内
句读之不知(24)，惑之不解，或师焉，或不焉
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。
37、疾
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣
求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
“是疾也，江南之人，常常有之。
天下之欲疾⑧其君者，皆欲赴愬⑨于王
举疾首蹙頞23而相告曰：‘吾王之好鼓乐……
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，
38、及
公曰：“不可。微夫人之力不及此。”
凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
失此利也，虽悔之，必无及已。《勾》
“君美甚，徐公何能及公也！”
虽少，愿及未填沟壑而托之。
此其近者祸及身，远者及其子孙。
多予之重器，而不及今令有功于国
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内
农人告余以春及，将有事于西畴。
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
39、即
项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
项王即日因留沛公与饮。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
即捕得三两头，又劣弱不中于款。
昭王薨，安王即位，封公子为信陵君。
40、既
秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。
故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
五国既丧，齐亦不免矣。
既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝
第五部分：（假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类）
41、假
假舆马者，非利足也，而致千里
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！《柳》
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?
42、间
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。
泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中
从郦山下，道芷阳间行。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
望长安于日下，指吴会于云间。《滕王》
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。
“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”
壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗
故令人持璧归，间至赵矣。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，……
43、见
左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。《归去来》君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；
所赖君子见机［39］，达人知命
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；
今是溪独见辱于愚，何哉？
贱妾不幸，今日见辱问于长者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见
至，大王见臣列观，礼节甚倨
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放
44、解
曰：“老妇不能。”太后之色稍解。
师者，所以传道受业解惑也②。
今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。
君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者
尺书远达兮，以解君忧。
得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵。
45、就
周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭》
及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。
舍之!吾不忍其觳觫10，若无罪而就死地
语人曰：“望之不似人君②，就之而不见所畏焉③。
诚如是16也，民归之，由水之就下17，沛然谁能御之?’”
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子
46、举
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，
南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争
此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语
举手长劳劳，二情同依依。
适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮
以盛水浆，其坚不能自举也⑤。剖之以为瓢，则瓠落无所容⑥
既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。
吾君，龙也；龙以水为神，举一滴可包陵谷
诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑥。’——言举斯心加诸彼而已⑦。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
47、绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求
独与迈乘小舟，至绝壁下
而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
“我命绝今日，魂去尸长留！
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
抟扶摇、羊角而上者九万里(44)
，绝云气(45)，负青天，然后图南
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
欢宴毕，嘏乃辞行。自是以后，遂绝影响。
今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。
秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。
48、堪
缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
49、克
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎《祭十二郎文》
有善始者实繁，能克终者盖寡。
50、类
吾儿，久不见若 影，何竟日默默在此，大类女郎也
而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪》
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石
视其妻，深觉类于龙女，而逸艳丰厚，则又过之。
谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
第六部分：（怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷）
51、怜
老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?
52、弥
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九结
53、莫
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
便可速遣之，遣去慎莫留！
今予遭有道，而违于理，悖干事，故凡为愚者莫我若也。《愚溪》
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。《逍遥》
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡(34)，广莫之野(35)
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
54、乃
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？
齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”
老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
今其智乃(37)反不能及，其可怪也欤！
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
阿母谓府吏：“何乃太区区！
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。《逍遥》
毅良久稍安，乃获自定，因告辞曰……
“始不言者，知君无重色之心；今乃言者，知君有感余之意。
指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来，迎问于嘏。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心14；夫子言之，于我心有戚戚15焉。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎?
55、内
越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。
内立法度，务耕织，修守战之具
‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。《逍遥》
亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
56、期
期年之后，虽欲言，无可进者。
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！《兰亭》
富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来》
以五年为期，必复之全之。
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。《祭十二郎文》
业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！
57、奇
以事秦之心，礼天下之奇才
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。
每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。
58、迁
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭》
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。
孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
59、请
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受
公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。
公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。
此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者
昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！
王好战，请以战喻。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
翌日，又宴请毅于清光阁。
60、穷
今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
问其深，则其虽好游者不能穷也
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。
呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？《祭十二郎文》
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
第七部分:(去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识)
61、去
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。《归去来》
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫……
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
62、劝
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。《归去来》
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。《逍遥》
怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。
63、却
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里
后秦击赵者再，李牧连却之。
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；……”
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
64、如
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”
今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。
樊哙曰：“
今日之事何如？”
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
是故弟子不必(46)不如师，师不必贤于弟子
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？
彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？《柳》
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”
65、若
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。
客曰：“徐公不若君之美也！”
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
彼与彼年相若(33)也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(34)。
拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若
66、善
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民……
岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
君子生非异也，善假于物也。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。
弈秋，通国②之善弈者也。
此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。
67、少
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信
沛公曰：“孰与君少长？”
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊
呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
68、涉
园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
69、胜
夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地。《勾》
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。”
德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。
蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。《虎丘记》
言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
秦王竟酒，终不能加胜于赵。
70、识
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，
未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。
虎丘之月，不知尚识余言否耶？
曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸12?”
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!
第八部分：（使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私）
71、使
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
太后曰：“诺，恣君之所使之！”
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中……
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉。
令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。
毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”
计未定，求人可使报秦者，未得。
72、是
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”
是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；
于是从散约败，争割地而赂秦。
于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
73、适
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？
谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予。《愚溪》
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。《报任安书》
74、书
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”
75、孰
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
人非生而知之③者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也④，终不解矣。
“独乐乐，与人乐乐17，孰乐?
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”
76、属
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
不者，若属皆且为所虏！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。《屈原列传》
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：……
77、数
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。《祭》
彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。《逍遥》
臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。
臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。
78、率
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”
79
、说
郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相捕，声如洪钟。是说也，人常疑之。
毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
王说11，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之12。’——夫子之谓也。
公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
80、私
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。《陈》
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
第九部分：（素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉）
81、素
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
素所自树立使然也。人固有一死，或重于太山……
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。
82、汤
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未尝废离。 《陈》
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
83、涕
母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。
言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。《柳》
出门登车去，涕落百余行。
84、徒
齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记。
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
85、亡
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?
是以肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
86、王
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’ 曰：“保⑤民而王，莫之能御⑥也。”
夫子言之，于我心有戚戚15焉。此心之所以合于王者，何也？
87、望
恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
王如知此，则无望民之多于邻国也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
吾令人望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。急击勿失! ”
日夜望将军至，岂敢反乎！
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。
88、恶
想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏》
若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？《逍遥》
王无异④于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之⑤？
望之不似人君②，就之而不见所畏焉③。“卒然④问曰：‘天下恶乎定?’
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
89、微
不可。微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》
“微独赵，诸侯有在者乎？”《触龙》
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。《屈原列传》
90、悉
纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。
不然者，是为泾陵之土矣。 德怀恩，词不悉心。《柳》
书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
第十部分：（相 谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳）
91、相
岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
巫医(27)乐师(28)百工(29)之人，不耻相师(30)。
有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！
留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
92、谢
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，……“
项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”
哙拜谢，起，立而饮之。
乃令张良留谢。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
93、信
忌不自信，而复问其妾曰……
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。《谏》
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？《祭》
山川兴废，信有时哉！《虎》
长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。《柳》
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。《报》
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?《屈》
94、兴
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。《兰》
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
清风徐来，水波不兴。
抑10王兴甲兵，危士臣11，构怨12于诸侯，然后快于心13与?”
天油然作云11，沛然12下雨，则苗浡然兴之13矣。
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。《屈》
95、行
执其手而与之谋，遂使之行成于吴。《勾》
吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；
寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《勾》
太后曰：“老妇恃辇而行。”
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。《谏》
余嘉(52)其能行古道(53)，作《师说》以贻(54)之。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。
其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
96、幸
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。
不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。
吾上有三兄，皆不幸早世。《祭》
贱妾不幸，今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨，亦能愧避，幸一闻焉。《柳》
请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
97、修
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！《祭》
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。
左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……
何者?严大国之威以修敬也。
臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
98、徐
入而徐趋，至而自谢。《触》
扣而聆之，南声函胡，北音清越，木包止响腾，余韵徐歇。
99、许
公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！
有复16于王者曰：‘吾力足以举百钧17，而不足以举一羽；明18足以察秋毫19之末，而不见舆薪20。’则王许之乎？
100、阳
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。《登》
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。《愚》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
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