1. 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　这段话从难易转化的角度阐明了主观努力在学习中的重要作用，恰当有力。第一层泛论“天下事”，第二层专论“人之为学”，并以第一层衬托第二层。两个层次都用设问句并举“难”与“易”两个相反的概念，引起读者的注意和思考。然后从“为之”“不为”、“学之”“不学”正、反两个方面对比作答，强调了“为学”取得成就的关键在于主观的努力。这里，作者以科学的态度，抓住事物“难”与“易”的辩证关系进行论述，具有很强的说服力。

　　2. 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”

　　作者先用“贫”、“富”对举，表明二僧的物质条件截然不同。然后记叙对话，贫者问富者：“吾欲之南海，何如？”是请富者对他想去南海的计划发表意见。富者却不对贫者的问题作回答，而反问贫者：“子何恃而往？”“何恃”二字，深刻地表现了富者只强调物质条件、畏惧困难的思想。贫者的回答是：“吾一瓶一钵足矣。”两个“一”字，表现了他对物质条件要求之低；一个“足”字，体现了他战胜困难的坚定信心。而富者“数年来欲买舟而下”，“数年”、“买舟”，表现富者计划去南海的时间之长，物质条件之充足：“犹未能也”，一个“犹”字，深刻地揭示了只是强调物质条件的富者，仍认为准备不充分，条件不成熟，所以没去成。“子何恃而往”和前文间隔反复，表现了富者不但不能理解贫者不怕困难的精神，而且加以嘲讽。描写对话，对比鲜明，突出了二僧物质条件的悬殊和主观态度的不同，从而体现了主观努力的作用。